1. 【東日本】全部拾う「全収骨」文化とは？

関東をはじめとする東日本では、火葬後の遺骨をすべて骨壷に納める「全収骨」が一般的です。

遺骨を足から頭まで丁寧に拾い上げ、細かな骨片も残さず収めるのが特徴です。

そのため使用される骨壷は直径約21cm（6〜8寸）と大きめです。
 

▷ なぜ全部拾うようになったのか？

明治時代、政府が出した通達——

「火葬後の遺骨はすべて持ち帰るように」
この行政指導が東京を中心に広まり、現在の全収骨文化へと定着しました。

2. 【西日本】喉仏だけ拾う？「部分収骨」の文化とは？

一方、関西を中心とする西日本では、遺骨のうち喉仏や頭部などの象徴的な部位のみを拾う「部分収骨」が主流です。

このため、骨壷は直径約9〜15cm（3〜5寸）と小さめになります。
 

▷ 背景にある3つの理由

• ① 分骨文化の影響
  西日本には、浄土真宗を中心に「喉仏を本山に納める」風習が根づいています。

• ② 火葬場と墓地の距離が近い
  西日本では火葬後すぐに埋葬するケースも多く、遺骨を全部持ち帰る必要がなかったという事情も。

• ③ 宗教観の違い
  「形あるものにこだわらない」宗派的な考え方が、部分収骨を後押ししてきたとされています。

▷ 【注意】収骨されなかった遺骨について

収骨されなかった遺骨は、多くの場合、火葬場や霊園が責任をもって適切に処理します。

具体的には、合祀墓に埋葬されたり、共同の納骨施設に納められたりすることが一般的です。

なお、詳細は地域や施設によって異なるため、気になる場合は事前に確認しておくと安心です。
 

3. なぜ「喉仏」は特別視されるのか？

火葬のあと、遺族が最も丁寧に拾い上げる部位の一つが「喉仏（のどぼとけ）」です。

解剖学的には、喉仏は頸椎の一部、特に第二頸椎（軸椎）にあたりますが、日本では古くからその形が「座禅を組み、合掌する仏さま」の姿に見えると信じられてきました。

このため、喉仏は「故人の魂が宿る場所」あるいは「成仏した姿」の象徴として、宗派を問わず特別に扱われます。

また、浄土真宗や曹洞宗など一部の宗派では、喉仏のみを本山に納骨（分骨）する習わしもあり、単なる骨の一部ではなく、信仰と供養の中心的存在として位置づけられてきました。

火葬の儀式において、喉仏を拾い上げる瞬間は、故人との最も深い対話とも言える大切な場面なのです。
 

4. 東西の収骨文化 比較表

5. まとめ｜「お骨拾い」から見えてくる、地域文化の奥深さ

関東では、足から頭まで全ての骨を拾い上げる「全収骨」

関西では、喉仏などの一部だけを大切に納める「部分収骨」

同じ“火葬”という儀式の中でも、ここまで文化が違うとは驚きです。

こうした違いは、単なる慣習ではなく、宗教観、歴史的背景、そして土地ごとの暮らし方の中で育まれてきたもの。

たとえば喉仏を仏様に見立てる感性や、すぐに埋葬する地理的事情など、その一つひとつに、長い時間をかけて築かれた意味があります。

もしこれから火葬の場に立ち会う機会があれば、その地域特有の「お骨拾い」の所作にも目を向けてみてください。

知らなければ戸惑うことも、知っていれば自然に受け入れられるもの。

地域による“違い”を知っておくことは、実は一番の心の備えになるのかもしれませんね。