広がらない寺院のキャッシュレス化|一凛

【広がらない寺院のキャッシュレス化】

~目次~

世の中はキャッシュレス化が進んでいる！

全国でキャッシュレス決済が推進されています。

街中でも、キャッシュレス決済を導入しているお店が多くなりました。

世界的に見てもキャッシュレス化は、当たり前のように進化しています。

現金を持たずにコンビニで買い物したり、電車にも乗れてしまいます。

スマートフォンがあれば事足りるのです。

登録さえしておけば、会計からポイントの還元まで出来てしまいます。

まったく便利な世の中になりました。

この流れに乗り、お布施をキャッシュレスで払えるように導入した寺院があったそうです。

しかし、仏教界としては、お布施のキャッシュレス化に異議を唱える向きもあるようです。

現金か、キャッシュレスか、どちらがいいのかは各人の価値観もありますから難しいところですが…

なぜ時代の流れに逆らってしまうのでしょうか？

なぜ仏教界はキャッシュレス化に反対するのか？

一部の寺院ではキャッシュレス決済を導入しています。

しかし、その数はまだまだ数える位ではないでしょうか。

数年前に京都仏教会が『お布施やさい銭などのキャッシュレス決済』導入に反対する声明文を発表したことをご存じの方は多くはないかと思います。

その声明文の内容とは

声明文「布施の原点に還る」

一、「聖俗の分離」に従う
：寺院の宗教活動は世俗の事業とは本質的に異なる。
：布施は財物に託して、信者の心、魂を仏様に奉げるものであり、対価取引の営業行為とは根本的に異なる。
：キャッシュレスによる布施は対面的である宗教行為の本旨に反するものであり、不適切である。
：宗教団体・宗教法人において、法要、拝観、葬儀などの宗教行為と収益事業は明確に分離されている。

二、「信教の自由」を守る
：布施のキャッシュレス化により宗教信者の個人情報および宗教的活動が第三者に把握される危惧がある。
：信者の活動状況および個人情報を含むビッグデータから信者および寺院の信教の自由が侵されることを危惧する。
：信者および寺院の行動が外部に知られ宗教統制、宗教弾圧に利用されることを強く危惧する。
：布施のキャッシュレス化により手数料が発生し、収益事業として宗教課税をまねく恐れを憂慮する。

三、「寺院への対応」を求める
：傘下寺院に対して、寺院の宗教活動におけるキャッシュレス化を受け入れないことを求める。
：公益財団法人全日本仏教会と連携を密にし全国の宗派、寺院における対応を求めてゆく。
：日本宗教連盟、近畿宗教連盟その他全国の宗教連盟にも同様の対応を求めてゆく。

令和元年６月２８日　　一般財団法人京都仏教会　理事長有馬賴底

なかなか難しい内容なので簡単にしてみましょう。

「お寺は宗教です。収益事業とは違います。」

「法要や葬儀などは宗教行為です。ビジネスとは違います。」

「お布施は宗教行為であり、対面でやるものだから有難いのです。」

「キャッシュレス化で信者や寺院の活動が外部に把握される恐れがある。」

「お寺や檀家の自由が侵され、宗教弾圧に利用されかねない。」

「布施のキャッシュレス化が進んでしまうと、一般ビジネスと一緒にされて収益事業とみなされ課税されかねない。」

「お寺はキャッシュレスでの布施を受け入れない。」

「これからも、お布施は現金で受け取ります。」

「今こそ全国のお寺が一致団結して、キャッシュレス化を阻止しましょう。」

このように各種、団体や組合の上層部が反対しているのであれば、なかなかキャッシュレス化の導入は難しいのかもしれません。

しかし、この声明文…各寺院の檀家や一般の方が、どのような意味として受け止めれば良いのでしょうか…

「まったくその通りです。住職の考え方は正しい！」と素直に思えるのでしょうか…

キャッシュレスのメリット・デメリットは？

ここで確認しておきたいのは、キャッシュレスのメリット・デメリットに付いてです。

【キャッシュレスのメリット】

現金がなくても買い物でき、ポイント還元などがある。

近くに銀行やATMがなく現金が引き出せなくても買い物ができ、財布を忘れてもスマホで支払いができます。

クレジットカードなら、カードの紛失・盗難の際、サービスを止めて悪用を防ぐことができます。

決済データが残るため、自分がいつ買い物したのか把握が容易である。

【キャッシュレスのデメリット】

クレジットカードや電子マネーなどに対応していない店舗がある。

人によって使いすぎや金額が分かりづらくなる。

支払いの遅れが続くとブラックリストになる。

導入側(店舗等)には決済手数料1割～3割の自己負担が発生する。

キャッシュレスの現状とは？

実際にキャッシュレスにしている寺院等はありますし、今後は増えていくのではないでしょうか。

では今現在、キャッシュレスを取り入れている寺院はどれくらい存在するのでしょうか？

その一部をご紹介します。

東京・増上寺	年間約100万人の参拝客が訪れる観光名所。御守りなどのキャッシュレス決済などが可能です。
大阪・光寿山正宣寺	クレジットカード、デビットカード、au PAYでのキャッシュレスお布施受納が可能です。
栃木・日光二荒山神社	スマートフォンでおさい銭を納めるシステムにキャッシュレスを導入してあります。
東京・愛宕神社	初詣期間の特定の日に限り、普通のおさい銭箱とは別に電子決済用のおさい銭箱が置かれています。
徳島・平等寺	2018年からキャッシュレス化に対応。四国霊場でキャッシュレス化を試みたのは、平等寺が初めてです。
京都・下鴨神社	IC系交通カードを含む数多くの電子マネーが利用可能です。さい銭については現金のみとなっています。

このように、キャッシュレスを取り入れている寺院は少なからず存在しているのです。

その背景には外国人観光客に対応する為の後押しがあるように感じられます。

集まった賽銭を預け入れる際、銀行窓口での硬貨の入金に手数料がかかる為、負担を減らす目的もあったようです。

その他にも時代の流れに合わせて、神社でも賽銭箱の横に決済端末を置き、キャッシュレスに対応する動きが出ています。

特に観光名所になっている寺院が、積極的にキャッシュレス化しているのではないでしょうか。

まとめ

世界的に見てもキャッシュレスの普及は、今後も増えていく事は確実だと思われます。

その背景は時代の流れであり、何より便利だと言うことなのでしょう。

しかし寺院等でのキャッシュレス化には、まだまだ時間がかかりそうです。

一部の仏教団体の反対などもありますが、やはり「お布施やお賽銭は現金で！」というのが、今の日本人の考えではないでしょうか？

時代の流れというものは、皆さんが気付かないうちに物凄いスピードで変化しています。

5年前の常識が今では当たり前ではなく、今の常識は5年後には通用しなくなることは普通に起こりうることです。

そう考えると近い将来、お賽銭もキャッシュレスの時代になっているのかもしれません！

今後、寺院は破綻しその数は減っていくと予測されています。

これも時代の変化であって、お布施や寄付金が集まらないため一部の有名な寺院等以外は、どこも経営が厳しいのが現実のようです。

存続を考え時代の流れに乗ることも大事かと思います。

キャッシュレスを導入すると、売り上げから手数料が引かれたりとデメリットもあります。

しかし利用者の利便性を高めてくれるメリットも大きいです。

キャッシュレスお布施化・・・・当たり前になる時代はもうすぐそこです。

現金か、キャッシュレスか、どちらが良いのかはそれぞれの価値観もありますから難しいところですね。